מדבר שקר - כתב עת היסטורי לחקר דרום-מערב אסיה במאות ה-כ'-כ"א

בשעה טובה אנו מגישים בזה את פרי הביכורים של מיטב חוקרי דרום-מערב אסיה במאות ה-כ'-כ"א. ההשראה להקמת כתב העת באה מדברי ד"ר חגי משגב: "הגיעה העת לייסד כתב עת, או לפחות דף פייסבוק, לענייני המחקר החשובים האלה. אי אפשר עוד להניח את הספקולציות בעניינים אלה בידיהם של חובבים".

למותר לציין שאת כלי המחקר הפילולוגי-היסטורי החריפים איננו מניחים מידינו לעולם. ועל כן יש לציין שגם החלת הכלים הללו על החוברת שלפניכם היא צורך השעה וחובתו של כל חוקר. אין כאן המקום להרחיב בעניין אך ברור שניתוח קפדני ומדוקדק של החוברת מעלה כי על אף מצג השווא כאילו לפנינו מבחר מאמרים מסודרים וערוכים, כמעט אין ספק שלפנינו ערב-רב של מקורות מתקופות שונות וממקומות שונים, והמשלבים השונים יעידו על כך (האם יעלה על הדעת שעורכי כתב עת מכובד לא יאחידו את הסגנונות של המאמרים? אין זאת כי אם גם העורכים לא היו ולא נבראו).

די לציין את הערת "(סליחה החליק)" בתגובתו של "יהודה הירשפלד" דלהלן (רגליים לדבר שאותו "יהודה הירשפלד" אינו אלא פסידונים לקבוצת כותבים מעמיקה, שגרה מן הסתם בסביבות עמק הצבאים בירושלים), שכנראה אינה אלא תפר גס של מעתיק או עורך שנתפס בקלקלתו [אין רגליים להשערה הנלוזה כאילו מדובר בתגובה שהועתקה מהפייסבוק ועל כן היא נתחלקה לשתיים בשל "מדיניות אנטר מכניס תגובה" של הרשויות!]. ויש להרחיב בעניין ואין כאן המקום להאריך.

גם באשר למבוא זה עצמו, קשה להאמין שמידיים של עורך אחד יצאו (אם היה בכלל עורך, כאמור). עצם הזגזוג בין "דבר העורכים" לבין הטלת ספק בקיומם של עורכים, מעבר בין עורך יחיד לכמה עורכים, הכפלת הטיעון "אין כאן מקום להרחיב/להאריך" ועוד, מרמזים שכמה שכבות בפנינו, כעוגת מרנג עשויה היטב ומעוררת שאט נפש.

קראנו את שמו של כתב העת "מדבר שקר", על שם הפסוק ועל שם המיתוס כאילו הייתה ממלכה כלשהי באותו מדבר צחיח בדרום-מערב אסיה, מיתוס שכנראה נכון הוא, ושמא שגוי ושמא מעולם לא נברא. ואין כאן מקום (נ"א המקום) להאריך.

לגיליון כולו לחצו כאן.

מתי ואיך הוקמה "ישראל"

במחקר מנפץ מיתוסים ומעורר השראה, מעלה ד"ר חגי משגב תאוריה מקורית ונועזת בנוגע לשאלה מתי ואיך הוקמה מדינת ישראל. אליבא דמשגב, המסורות השונות על שני מנהיגים, דוד גרין ומנחם בגין, מקורן בחייו של מנהיג אחד בלבד, מנחם גרין/בגין. כמו כן לשיטתו הוקמה מדינת היהודים באיחור משמעותי מן המיתוס המקובל, ככל הנראה בשנת 1967.

בתגובה למאמר העיר מר דוד שין כי השם "מנחם" נראה אף הוא מיתולוגי, וכי סביר יותר ששמו הפרטי של מקים המדינה היה הרצל, ה"זר למסורת היהודית ונמצא בשימוש בתעודות כשם פרטי רק החל משנות ה-30 בערך".

עליי לציין שהשערה אחרונה זו מפוקפקת במיוחד, מאחר שהשם "הרצל" כשם אותנטי ידוע כמיוחד רק ליהודים שמקורם בארצות האסלאם, שלפי כל הסימנים דוכאו ונרדפו בשיטתיות בידי ההגמוניה האירופאית. נראה לפיכך ששם זה נוצר כאיווי-לאחור לאחר ההשתלטות המזרחית לגדולה, עם תקופתו של המנהיג האלמותי אלון מזרחי.

כשלעצמי אני בספק אם הייתה אכן ישות יהודית ריבונית, שלא לומר מדינה של ממש, בתקופה זו באזור זה. מכל הידוע לנו על ערביי האזור של אותה תקופה, האידיאולוגיה הקיצונית שלהם וחימושם הרב, קשה להאמין שאכן הייתה מתקיימת ישות שכזו; לכל היותר יש לדבר על קהילה מדומיינת של הרואים בעצמם יהודים ומקיימים טקסים למיניהם, כאשר הם מדמים לראות את רובי השוטרים וניידותיהם המטרידים אותם מדי פעם כ"צבא" ה"נלחם בהם".

אני מודה שמלבד הטיעון מן השלילה אין לי ביסוס של ממש לתאוריה הזו, אך כידוע הביסוס אינו העיקר בתאוריות מדעיות כי אם היופי שלהן, שהוא כשלעצמו מעיד על האמת, ולפחות על החדשנות והמקוריות. לפיכך דומני שאין לדבר על "מדינת ישראל" בלא מרכאות אלא מתקופת אלון מזרחי; כל התקופה שלפניה נראית כתקופה בלא מקורות אמינים של ממש, וייתכן שרבים מהסיפורים על שלטון אשכנזי ורדיפת המזרחים נטוו בידי ההיסטוריונים של הממסד המזרחי החדש, כהצדקה רטרואקטיבית לפעילותו, וכקריצה של אחווה אל העמים שמסביב: אחים ממוצא משותף, הנלחמים יחד ביריב קולוניאליסטי - ככל הנראה, לפי ההיפותיזה שלי - יריב מדומיין בלבד.